Fatigue

"Tu as l'air fatigué." C'est la phrase qu'on entend le plus, et qu'on se dit le plus souvent devant le miroir. Mais de quelle fatigue parle-t-on ? Il y a la bonne fatigue, celle après une journée de sport ou de travail créatif. Et puis il y a cette fatigue de l'âme, celle d'être constamment en représentation. La fatigue de devoir être performant, beau, intelligent, engagé, drôle. C’est le poids des masques que l’on porte. Jésus ne s’adresse pas ici aux paresseux, mais à ceux qui "travaillent dur" à porter des fardeaux invisibles. L’invitation est radicale : déposer les armes. Le repos proposé n’est pas juste une sieste ou un week-end Netflix. C’est un repos existentiel. C’est l’autorisation d’arrêter de prouver sa valeur. Dans un monde qui nous crie "Marche ou crève", "Deviens la meilleure version de toi-même", cette parole murmure : "Tu as le droit d'être juste toi, imparfait et f … (suite dans le livre)

In English

We have become our own tyrants, exploiting ourselves to the point of burnout, convinced that we are free. Acknowledging your tiredness is an act of resistance. It is saying: "I am not a machine. I am a human being, and my worth does not depend on my remaining battery life."

Question du jour

êmes jusqu'au burnout, persuadés que nous sommes libres. Reconnaître sa fatigue est un acte de résistance. C'est dire : "Je ne suis pas une machine. Je suis un être humain, et ma valeur ne dépend pas de ma batterie restante." Quelle est la charge mentale ou l'obligation sociale que tu pourrais déposer aux pieds de la bienveillance aujourd'hui ?

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